verse du monde,
selon laquelle le regard et l’influence du ciel
et du soleil, l’air, le climat, le terroir, sont
divers. Aussi sont divers, non seulement le
teinct, la taille, la complexion, la contenance,
les mœurs, mais encore les facultés de l’ame.
Plaga cœli non solùm adrobur corporum, sed et animorum facit.
— Athenis tenue cœlum, ex quo
etiam acutiores Attici ; crassum Thebis, ideò pingues Thebani et valentes
[1].
Dont Platon remercioit Dieu qu’il estoit né Athenien
et non Thebain
[2].
Ainsi que les fruicts et les animaux naissent divers selon les diverses contrées ; aussi les hommes naissent plus ou moins belliqueux, justes, temperans, dociles, religieux, chastes, ingenieux, bons, obeyssans, beaux, sains, forts [3] . C’est pourquoy Cyrus ne voulut
- ↑ « Le climat de l'influence, non-seulement sur la force du corps, mais sur celle de l'esprit. — L'air d'Athènes est vif, et c'est pour cela que les Athéniens sont vifs et spirituels ; celui de Thèbes est épais, de là les Thébains sont lourds, gras et fort ». Vegetius. L. I, cap. 2. — Cicero, de Fato, cap. 4.
- ↑ Plutarque dit que Platon remerciait son bon démon et sa fortune, premièrement de ce qu'il était né homme et non pas bête ; en second lieu de ce qu'il était né grec et non pas barbare, et enfin de ce qu'il était né du tems de Socrate. — Voyez Plutarque, Vie de Marius, ver la fin.
- ↑
On trouve ce système dans Aristote (Politique, L. III, c. 14) ; il attribue les mêmes idées à Platon, qu'il cite L. II du même ouvrage, chap. 6.
Tout le monde sait que le système de l'influence des climats a été développé par Montesquieu dans L'Esprit des Lois.
