innocens, en fin des libres qui se donnoyent à cela. Les bourdeaux
[1]
aux grandes villes, les usures, les divorces en la loy de Moyse et plusieurs autres nations et
religions, permis pour esviter de plus grands maux :
ad duritiem cordis eorum
[2]
.
En la justice, laquelle ne peut subsister et estre en exercice sans quelque meslange d’injustice, non-seulement la commutative, cela n’est pas estrange, il est aucunement necessaire, et ne sçauroit-on vivre et trafiquer ensemble sans lesion, offence et dommage mutuel, et les loix [3] connivent à la lesion qui est au dessoubs la moitié de juste prix : mais encores la distributive, comme elle-mesme confesse. Summum jus summa injuria : et omne magnum exemplum habet aliquid ex iniquo, quod contra singulos utilitate publica rependitur. [4] Platon permet, et le stile [5] est tel en plusieurs endroicts, d’attirer par fraudes et fausses esperances de faveur ou pardon le criminel à descouvrir son faict. C’est par injustice, piperie et impu-
- ↑ Les lieux de débauche, de prostitution.
- ↑ « A cause de la dureté de leurs cœurs ».
- ↑ Variante. Et les loix permettent de se tromper au dessoubs la moitié du juste prix.
- ↑ « Une justice trop rigoureuse est une souveraine injustice, et tous les grands exemples de la justice ont quelque chose d'injuste, lorsqu'on punit, par exemple, quelques-uns pour l'utilité de tous ».
- ↑ La procédure.
