un jaloux. Le luxe, la vaine delicatesse, ou amour particulier, qui rend l’homme chagrin et despiteux, le
met en cholere, pour peu qu’il luy arrive mal
à propos :
nulla res magia iracundiam alit quam luxuria
[1].
Cet amour de petites choses, d’un verre, d’un chien, d’un oyseau, est une espece de folie qui nous travaille et nous jette souvent en cholere. Curiosité trop grande :
Qui nimis inquirit, seipsum inquietat
[2].
C’est aller quester, et de gayeté de cœur se
jetter en la cholere, sans attendre qu’elle vienne :
Saepe ad nos ira venit, saepius nos ad illam
[3].
Legereté à croire le premier venu. Mais la
principale et formelle, c’est l’opinion d’estre
mesprisé, et autrement traicté que ne devons,
ou de faict ou de parole et contenance ; c’est
d’où les choleres se pretendent justifier.
Ses signes et symptomes sont très manifestes, et plus que de toute autre passion, et si estranges, qu’ils alterent et changent l’estat entier de la personne, le transforment et defigurent : ut sit difficile utrum magis detestabile vitium, aut deforme [4]. Les uns sont externes,
- ↑ « Rien ne porte plus à la colère que la molesse ». id. L. II, c. 26.
- ↑ « Celui qui se livre à trop rechercher, se tourmente lui-même ». SEN. de ira, L. I, c. 1.
- ↑ « Souvent la colère vient audevant de nous, mais nous allons souvent aussi au devant d'elle ». id. ibid. L. III, c. 12.
- ↑ « De manière qu'il est difficile de dire si ce vice est plus detestable que difforme ».
