le tiltre et la livrée, estant appellée vertueuse, vicieuse, spirituelle, charnelle ; dont s’ensuist que la
volonté s’anoblit aymant les choses dignes et
hautes, s’avilit s’adonnant aux moindres et
indignes, comme la femme selon le party et
mary qu’elle prend.
L’experience nous apprend que trois choses esguisent nostre volonté, la difficulté, la rareté et l’absence, ou bien crainte de perdre la chose ; comme les trois contraires la relaschent, l’aisance, l’abondance ou satieté, et l’assiduelle [1] presence et jouyssance asseurée : les trois premiers donnent prix aux choses, les autres trois engendrent mespris. Nostre volonté s’esguise par le contraste, se despite contre le desny : au rebours nostre appetit mesprise et outrepasse ce qui luy est en main pour courir à ce qu’il n’a pas.
Permissum fit vile nefas........
Quod licet ingratum est, quod non licet acriùs urit[2].
Voire cela se void en toutes sortes de voluptés : omnium rerum voluptas ipso quo debet fugari periculo, crescit [3]. Tellement que les deux extremités, la faulte [4]
