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DE LA SAGESSE,

nous ne les avons que par authorité : nous croyons, jugeons, agissons, vivons et mourons à credit, selon que l’usage public nous apprend : et faisons bien, car nous sommes trop foibles pour juger et choisir de nous mesmes : mais les sages ne font pas ainsi, comme sera dict [1].


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CHAPITRE XVIII [2].

Volonté.


SOMMAIRE. — De la prééminence et de l'importance de la volonté. Comparaison de cette faculté avec celle de l'entendement. La différence de ces deux facultés. Trois choses excitent la volonté.

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LA volonté est une grande piece de très grande importance, et doibt l’homme estudier surtout à la bien reigler ; car d’icelle depend presque tout son estat et son bien : elle seule est vrayement nostre et en nostre puissance ; tout le reste, entendement, memoire, imagination, nous peust estre osté, altéré, troublé par mille accidens, et non la volonté. Secondement c’est elle qui entraine et emporte l’homme tout entier : qui a donné sa volonté n’est plus à soy, et n’a plus

  1. L. II, ch. 1 et 2.
  2. C'est le dix-neuvième de la première édition.