dire ce qu'elle n'est pas, et mal aisé de dire ce qu'elle est. De sa nature et de son essence ; de ses facultés et de ses actions ; de son unité ; de son origine ; de son entrée et de son existence dans le corps ; de son siège et de ses instrumens ; de l'exercice de ses facultés ; de sa séparation du corps, naturelle et ordinaire ; de son immortalité, et des preuves en sa faveur ; de sa séparation non naturelle ; de son état après la mort.
Exemples : Aristote. — Les Grecs, les Arabes, les Égyptiens, les Stoïciens, Philon, les Manichéens, les Priscilianistes. — Tertullien, Apollinaris, les Lucifériens. — Les Pythagoriciens et Platoniciens, Origènes. — Saint Augustin et saint Grégoire, Daniel, Zacharie, Esdras, Ezéchiel, saint Paul. — Jean Lescot, Cardan. — Les Académiciens, les Stoïciens, les Égyptiens.
— Nabuchodonosor.
VOICY [1] une matiere difficile sur toutes, traittée et agitée par les plus sçavans et sages de toutes nations, spécialement Ægyptiens, Grecs, Arabes et Latins,
- ↑
Variante. Voicy une matière difficile sur toutes,
traictée et agitée par les plus sçavans et sages,
mais avec une grande diversité d’opinions,
selon les diverses nations, religions, professions
et raisons, sans accord et resolution
certaine. Les principaux poincts sont de l’origine
et de la fin des ames, leur entrée et
sortie des corps, d’où elles viennent, quand
elles y entrent, et où elles vont quand elles en
sortent ; de leur nature, estat, action, et s’il
y en a plusieurs en l’homme ou une seule.
De l’origine des ames humaines, il y a de tout temps eu
