cherchait à s’échapper, mais on le vit bientôt joindre sa mère qui était attachée à un autre poteau, et se précipiter dans ses bras pour y mourir. Cette sainte dame sembla se ranimer pour exhorter son fils à consommer courageusement son sacrifice. La fille de cette héroïne, restée debout et les yeux fixés vers le ciel, semblait insensible à ses douleurs, lorsqu’on la vit ramasser des charbons allumés, les porter sur sa tête et s’en former une couronne, comme si elle avait voulu séparer pour aller au-devant de son céleste époux. Les chrétiens s’emparèrent des corps de ces martyrs, qui furent trouvés entiers et sans odeur.
Pendant ce temps, le P. Sotelo, Franciscain, qui remportait de grands avantages sur le paganisme dans le nord du Japon, avait déterminé le prince d’Oxa à envoyer une ambassade solennelle au souverain pontife et au roi catholique, et il partait avec les ambassadeurs et de grands présents adressés au pape et au roi d’Espagne. Nous parlerons en son temps du succès de cette ambassade, dont les suites ne répondirent pas à la manière dont elle fut reçue dans les États du roi catholique et à Rome, ni aux espérances qu’elle avait fait concevoir au P. Sotelo.
(1614) Jamais l’Église du Japon n’avait eu en
