comme le Cubo-Sama l’y avait engagé, à Yedo, auprès du Xogun-Sama, fils du Cubo-Sama. Le jeune prince accueillit le missionnaire mieux encore que ne l’avait fait son père et lui offrit de riches présents. En retournant à Nangazaqui, le P. Pasio alla encore visiter à Ozaca Fide-Jori et sa mère, qui lui firent une réception semblable à celle qui lui avait été faite dans les deux autres cours. À son arrivée dans sa résidence, le pieux missionnaire apprit la mort du P. Valegnani, un des plus dignes successeurs qu’ait eus l’apôtre des Indes dans le gouvernement de sa Compagnie en Asie.
(1608) La persécution se rallumait de temps en temps dans le Saxuma et dans le Nangato ; elle n’avait jamais cessé dans le Fingo, et le roi de ce pays fit encore décapiter deux seigneurs qu’il tenait depuis longtemps en prison à cause de leur religion. Il fit supplicier en même temps les enfants de ces seigneurs ; l’un de ces jeunes martyrs était âgé de neuf ans, l’autre de sept, et tous les deux montrèrent la plus grande joie de mourir pour le nom de Jésus. Le bruit de ces horribles exécutions parvint à la cour de Suranga, le roi y fut généralement blâmé. Il y avait aussi quelques martyrs dans le Firando ; mais ces persécutions n’empêchaient pas l’Église
