dant affliger le christianisme : le premier coup qui lui fut porté fut l’apostasie subite et inattendue du prince d’Omura. Ce seigneur, dont la famille avait été une des premières à embrasser et à favoriser le christianisme, abandonna la vie édifiante qu’il menait depuis longtemps, pour les plaisirs coupables et la dissolution des idolâtres, et cette résolution fut la suite d’un dépit qu’il conçut contre deux missionnaires auxquels il attribuait une décision du Cubo-Sama, qui lui enlevait la propriété d’une partie de la ville de Nangazaqui, et lui donnait en échange un terrain bien moins avantageux. Le roi de Chicugen se laissa en même temps entraîner par des habitudes de débauche, et abandonna le christianisme qu’il avait professé jusque-là.
Comme pour consoler les chrétiens de ces sujets d’affliction, Dieu voulut qu’ils fassent édifiés, à peu près vers la même époque, par la mort religieuse de Joscimon, fils de Civan et ancien roi de Bungo, dont la vie avait été marquée par bien des tergiversations, des scandales et des crimes, mais qui expia toutes ses fautes, dans les derniers temps de sa vie, qu’il passa dans l’exercice des vertus les plus pures et des plus austères mortifications.
(1606) L’évêque du Japon, dom Louis Ser-
