princes montraient aux missionnaires des dispositions les plus favorables. Jecundono, roi de Buygen, y mettait tant de chaleur, que, discutant un jour sur le christianisme avec le roi de Fingo, ces deux princes en vinrent à tirer l’épée l’un contre l’autre, et ils allaient s’égorger, si un seigneur qui se trouvait présent ne les eût séparés.
(1604) Les Pères Jésuites avaient de fréquents rapports avec le Cubo-Sama qui les recevait bien, et même ayant appris que le navire portugais qui leur apportait leurs revenus annuels avait été capturé par des pirates hollandais, il voulut remplacer par ses libéralités cette perte qui mettait les missionnaires dans un grand embarras. Cependant il ne persévéra pas longtemps dans ces sentiments, et il conçut contre les chrétiens des soupçons et une haine qu’il dissimula d’abord, mais qui ne se manifesta que trop par la suite. Ce prince avait fait donner à son fils, par le Dairy, le titre de Xogun-Sama, et dès lors on n’hésita pas à penser qu’il voulait rendre l’empire héréditaire dans sa famille.
La défiance que les Espagnols inspiraient depuis longtemps aux souverains du Japon, attira encore aux religieux de cette nation une affaire qui commença à montrer la haine du Cubo-Sama contre les chrétiens. Des religieux de Saint-Fran-
