Jecundono, roi de Tango, se déclara aussi favorable au christianisme.
Cependant le titre de chef de la régence ne convenait plus à un prince qui s’était défait de tous ses collègues ; le tuteur se fit donner par le Dairy le titre de Cubo-Sama, et à partir de ce moment tous les historiens le nomment l’empereur, quoique Fide-Jory fût toujours traité en monarque à Ozaca. Le nouveau Cubo-Sama alla établir sa cour à Surunga, capitale d’un royaume de même nom, à six journées de Méaco. Cette ville, devenue le centre de toutes les affaires de l’empire, se trouva bientôt dans l’état le plus florissant.
Ce fut aux quatre-temps de septembre 1601 que l’on ordonna les premiers prêtres séculiers au Japon. Le peu de services qu’on en tira par la suite donne beaucoup de poids aux raisons de ceux qui s’étaient longtemps opposés à cette nouveauté.
(1602) L’année suivante fut remarquable par l’arrivée d’une troupe d’illustres missionnaires, à la tête desquels étaient les Pères Charles Spinola, Génois, et Jérôme de Angelis, Sicilien, dont nous aurons souvent occasion de parler dans la suite. Au milieu d’une paix si profonde et si favorable à l’accroissement du royaume de Dieu, le
