aussi dans la principauté d’Omura et dans tous les lieux voisins de Nangoya, où le grand nombre d’officiers et de soldats qui s’y trouvaient réunis rendaient la mission des religieux très-périlleuse. L’empereur, excité contre les chrétiens du Ximo, ordonna qu’ils fussent tous désarmés ; malgré la délicatesse des Japonnais sur ce point, ils se soumirent avec une patience qui est peut-être la preuve la plus frappante de leur attachement à la religion. Le gouverneur que Tayco-Sama avait envoyé à Nangazaqui rendit bientôt quelques services aux chrétiens, car, ayant reconnu la fausseté des calomnies répandues contre les missionnaires, et ayant admiré la résignation avec laquelle ils s’étaient soumis aux ordres sévères de l’empereur, il obtint de lui que les Pères de la Compagnie restassent à Nangazaqui au nombre de douze, et qu’ils reconstruisissent leur maison et leur église. Un capitaine portugais et le P. Pasio vinrent le remercier de cet adoucissement à ses premiers ordres, et il les reçut de manière à les remplir d’espérance.
Cependant les gouverneurs que l’empereur avait envoyés dans le Bungo, et qui s’y conduisaient comme en pays conquis, accablaient les chrétiens de mauvais traitements ; les fidèles n’étaient pas plus heureux dans le Firando, où qua-
