ISe l'Histoire du Par agit at. jjf mi mes Livrer ^ mais il m'a été enlevé avec tous les autres > & je n'en ai pu retrouver ^^5^» aucun parccquaulll-tôt que fai commencé Pi ece i à relever les fufdits termes , & à faire re- ^^ ï-'êxamew connoitre le venin <ju*ils renferment , ils Catechism» ont tous difparu : on dit néanmoins que Guai^amx* le Seigneur Préiîdent François Neflarez Ma- rin y par les diligences que lui a fait faire fon grand zèle pour le Icrvice . de Tune & Tautre Majefté , eft venu à bout d'avoir en- tre les mains un de ces Livres , quil en- verra à Sa Majedé Catholique , & à la fu- prême Inquifîtion > mais il feroit bien imporcant qoe j'en pu (Te marquer & para- pher les feuillets & les lignes ou font les ternies hérétiques.
En voici un des plus horribles encore : le Tupày qu'on a inféré dans le Catéchis- me à la place du fouverain nom de Dieu ^u'on en a exclu , & le Tuba qu'on y a iubftitué à celui de Dieu le Père , font des noms abominables de Démons. C'ed ce <|u'a défini * par la voix d'iii Concile tenu à Rome, le Pape Zacharie, lequel dit ex- preffément qu'il a examiné une Prière d'un Hérétique, nommé Adelbert , par laquelle il invoquoît huit noms, qu'il prétendoic ctreccuxxie huit bons Anges, &qui, ex- cepté celui de M/cA^/, qu'il avoit mêlé avec les autres pour les accréditer , étoient des noms de Démons. Cela fut vérifié par le Concile , qui le déclara en ces termes : O&o nomina , qua invocabat Adelbertus , non nomina Angelorum funt , excepta Mi- chaelis , fed Damoniorum. Or parmi ces noms font ceux de Tupâ & de Tubây comme ^
