ΡΟΟΗ, ou ΡΙΙΟΗ,
Le nombre peu considérable d’images du Dieu-Lune, observées jusqu’ici sur les monuments d’ancien style égyptien, n’avait point encore permis de reconnaître les différents noms hiéroglyphiques de cette grande divinité. Celui qu’on a présenté dans les planches 14 (A) et 14 (B) est purement figuratif ; il offre la représentation d’une des principales phases de l’astre dont ce dieu réglait le cours et les mouvements. Ce nom répond, quant à sa nature graphique, au nom figuratif du Soleil donné sur la planche 24, no 4 ; mais il était indubitable que le nom d’une essence divine aussi généralement vénérée par les Égyptiens que le fut le dieu Pooh, devait se trouver sous plusieurs formes dans les textes hiéroglyphiques. On a déja pu voir, en effet, que les noms propres des grandes divinités sont exprimés, dans les légendes en écriture sacrée, par trois méthodes essentiellement distinctes : 1o figurativement[1] ; 2o symboliquement[2] ; 3o phonétiquement[3] ; et qu’il n’est point rare enfin de trouver, à côté de l’image d’un dieu, soit ses noms phonétique et figuratif réunis[4], soit même ces trois sortes de noms à la fois[5].
C’était seulement au milieu d’une collection de monuments comme celle de S. M. le roi de Sardaigne, véritable musée égyptien, objet d’un vif regret pour les lettres de France, que je pouvais espérer de recueillir les divers noms hiéroglyphiques du Dieu-Lune. J’ai en effet reconnu, dans cette admirable collection, plusieurs monuments qui se rapportent, sans aucun doute, au culte du dieu Pooh ; leur examen m’a conduit à recueillir deux nouveaux noms de cette divinité, en écriture sacrée.
La figure gravée sur notre planche 14 (D), a été calquée sur une stèle de ce musée ; ce petit monument, d’une conservation parfaite, est en pierre calcaire blanche d’un grain très-fin ; la sculpture, d’un très-bon travail, a été peinte, et les couleurs ont conservé toute leur vivacité. La hauteur de la stèle est partagée en deux compartiments : la division su-
