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blée nationale , il eut été Torateur de la dépo-
tation.
C'est ce refus de payer les impôts qui fut la source de toutes les calomnies répandues contre eux parmi leurs concitoyens. On attribuait à leurs principes politiques ce qui était l'effet de leurs idées religieuses. Le général Washington y fut quelque temps trompé lui-même ; mais ayant eu fréquemment occasion de les observer , il finit par leur rendre justice , conçut pour eux beau- coup (festirae , comme a pu le voir l'auteur de ce Voyage , dans ses conversations avec cet homme célèbre.
M. Brissot a trop d'avantage , lorsqu'il justifie
, le refus que les quakers font de prêter le serment.
Leur probité ayant fiiit de leur parole un serment,
ils ont juré lorsqu'ils ont promis ou affirmé ; et il
devrait en être ainsi de tous les hommes.
Quant à leur principe intérieur et à la foi qu'ils lui accordent , les railleurs et les plaisans ne songent pas que ce principe des quakers se trouve , sous différentes dénominations , chez un grand nombre de philosophes anciens: la grande lumière de Pythagore, l'àine divine d'Anaxagore , le démon de Socrate , le dieu au dedans de l'homme d'Hié- ron , etc.
Tout ce morceau sur les quakers laisse peu de chose à désirer j)our la comiaissance de cette intéressante société , trop peu connue et trop calomniée jusqu'aujourd'hui. 11 est à remarquer
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