moi ; mais ce qu’il a, il le tient de moi et non moi de lui. Aussi dit-il aux Juifs : "Ma doctrine n’est pas de moi, mais de mon Père qui m’a envoyé". Car le Fils procède de moi et non moi de lui. Mais je n’en suis pas moins une même chose avec lui et lui avec moi. Voilà pourquoi il ne dit pas : Je manifesterai le Père, mais : "Je me manifesterai", comme pour faire entendre qu’il est une même chose avec le Père.
La seconde raison est qu’en se manifestant à vous, il ne révélait rien d’autre que ce qu’il tenait de moi le Père ; comme s’il eût voulu dire : Le Père s’est manifesté à moi. Comme je suis une même chose avec lui, c’est moi et c’est lui tout ensemble que je vous manifesterai en moi.
La troisième raison est, qu’étant Moi-même invisible, je ne puis être vu de vous qui êtes visibles, tant que vous ne serez pas séparés de vos corps. Alors vous me verrez, Moi votre Dieu, face à face, et le Verbe, mon Fils unique, intellectuellement, jusqu’au moment de la Résurrection générale où votre humanité deviendra conforme et s’unira à l’humanité du Verbe, comme je te l’ai exposé plus haut, dans le traité de la Résurrection. Vous ne pouvez
