supérieur et l’immortalité de l’âme, mais n’admet point de prêtres, l’empereur seul remplissant les devoirs religieux au nom de tout le peuple. Elle a pour base la vertu, les bonnes mœurs, la piété filiale, la vénération pour la vieillesse, et le respect dû aux morts se manifestant par des sacrifices aux ancêtres. Les Chinois font aussi des cérémonies respectueuses devant sa représentation. Il est debout, dans une attitude tranquille ; on le reconnaît au simple bonnet du lettré ; devant lui sont également A ses pieds le cerf axis et la grue.
Statuette d’étain exécutée comme la précédente et destinée à lui servir de pendant, creuse, coloriée, avec barbe et moustaches noires ajoutées au naturel. — H. 0m36.
1514. — Niche en racine de bambou et destinée à loger une petite figure chinoise. — H. 0m23.
1515. — Un Jeune homme se jouant avec un crapaud à trois pattes et tenant dans la main gauche une branche du fan-lao ou pêcher de longévité.
1516. — Un Vieillard barbu et debout.
1517. — Autre tenant dans la droite une corbeille, dans la gauche une branche du pêcher de longévité.
1518. — Autre tenant aussi dans la gauche une branche du pêcher de longévité ; de son côté sort un jeune enfant.
1519. — Autre tenant par la main gauche un jeune enfant près de lui.
1520. — Autre tenant dans la main gauche un bâton pour sceptre.
1521. — Autre vieillard barbu accroupi.
Ces magots sont exécutés en tirant partie des formes bizarres d’une racine contournée, à laquelle on a donné le nom de Mandragore, et qui parait analogue à celle du figuier des banians, ficus indica.
H. moyenne 0m22.
1522. — Un Jeune homme debout, vêtu d’une robe longue.
