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revenir à la demeure de l’Hindou, peut-être sur la même terre où résident les individus qui doivent user le tissu. Le fermier de Jowa vend son blé dix cents le boisseau ; mais pendant le temps nécessaire, pour qu’il arrive au consommateur de Manchester, ce blé a tellement augmenté de valeur, qu’il paie plusieurs journées de travail. Ce travail donne des centaines de yards d’étoffes de coton, mais pendant le temps nécessaire pour qu’il arrive à Jowa, il a, à son tour, tellement augmenté de valeur, qu’un boisseau de blé se donne en échange d’un seul yard ; c’est-à-dire qu’il n’y a pas eu moins de quatre-vingts pour cent sur la totalité qui ont été absorbés dans l’opération des échanges.

Le système tend à augmenter la disproportion entre le prix du produit brut de la terre et celui du produit achevé ; il tend à amener le bas prix des matières premières et la cherté des produits de l’industrie ; et cette voie-là conduit à la barbarie. Il cherche à augmenter les obstacles qui surgissent entre le consommateur et le producteur, tandis qu’il édifie les fortunes des individus qui se placent entre eux, et c’est là ce qui a fait naître l’idée de l’excès de population, idée qui se lie d’une façon indissoluble à celle de l’asservissement de l’homme[1].

  1.  » Lorsque M. Mac Culloch nous invite à considérer l’état prospère de nos immenses propriétés et de nos fermes considérables, considérons la masse de la population, considérons ce fait, qu’à l’heure même où il écrivait ces lignes, environ un dixième de la population se composait de pauvres, jetons les yeux sur nos prisons, nos lois des pauvres, nos ateliers de travail de l’Union, nos empoisonnements pour toucher des salaires de sépulture, notre mouvement d’émigration, qui semble représenter notre population fuyant, semblable à des rats à la débandade, un navire prêt à sombrer, Dressons le bilan général, et peut-être alors trouverons-nous que notre système si vanté de distribution sociale n’a pas été plus heureux que l’appel d’un régiment où l’on trouverait, d’une part, l’ordre et le bien-être, et, de l’autre, des haillons, des femmes délaissées, des parents négligés, des enfants abandonnés aux hasards de la charité accidentelle ; et, trop souvent, une ombre lugubre de vice et de misère, accompagnant ns institutions si pompeusment prônées. » (Hugues Miller.)