d’Henri Vaugeois, de Maurras et de leur vaillante « Action française » une portion importante des intellectuels et de la jeunesse estudiantine.
J’aime à croire aussi que les prières et les souffrances des milliers de religieux et de religieuses bannis par le sectarisme haineux de Combes aura mérité pour leur patrie coupable des grâces de pardon et de rachat. L’action de la grâce est en effet palpable dans le fait religieux tel qu’il se manifeste depuis vingt ans, au pays de Saint Louis et de Sainte Jeanne d’Arc. Certes les Saints de France intercèdent pour leur patrie terrestre. Et si l’aube de ce siècle est parcourue d’un frémissement de vie et d’allégresse, c’est que, appelé par les fervents désirs du saint Pape Pie X, apôtre de la communion fréquente, se lève sur le monde épuisé le rayonnement fécondant du soleil eucharistique !
Mais revenons aux dernières années du XIXe siècle et suivons pas à pas le progrès de la pensée catholique dans la littérature.
« Une rumeur court, écrivait Léon Ollé-Laprune, la pensée moderne retourne au Christ, et le Christ va reprendre son empire. Plusieurs travaillent à hâter le moment, et l’on se dit que, le jour où sera consommée cette restauration, l’intelligence troublée recouvrera la lumière et la paix. »
Ce que prévoyait dès 1876 l’éminent philosophe s’est réalisé depuis au delà de toutes les espérances. Jetez un regard sur le mouvement général des idées. « Là, dit Vallery-Radot, où l’on ne parlait que d’individualisme, d’exotisme, de droit au bonheur et à l’amour, voici qu’on ne parle que de solidarité, d’hérédité, de discipline, de tradition. » Voyez le succès
