de toutes les foibleſſes & des beſoins de la vie préſente ; mais il ne dit pas, que nos Ames doivent devenir Anges.
» Il avance que ce qu’a dit J. C. que les Eſprits n’ont ni chair, ni os, loin de faire croire que les Eſprits puiſſent revenir, prouve au contraire évidemment qu’ils ne peuvent ſans miracle ſe rendre ſenſibles aux hommes ; puiſqu’il ſaut abſolument une ſubſtance corporelle & des organes pour ſe faire entendre, ce qui ne convient pas aux Ames qui ne peuvent naturellement être ſoumiſes à nos ſens «.
Cela n’eſt pas plus impoſſible, que ce qu’il a dit ci-devant des Apparitions des Anges, puiſque nos Ames après la mort du corps ſont ſemblables aux Anges, ſelon l’Evangile : il reconnoît lui-même avec S. Jérôme contre Vigilance, que les Saints qui ſont dans le Ciel apparoiſſent quelquefois viſiblement aux hommes.
D’où vient que les animaux ont auſſi » bien que nous la mémoire, mais non pas les réflexions qui l’accompagnent, qui ne partent que de l’Ame qu’ils n’ont pas ?
La mémoire n’eſt-elle pas la réflexion ſur ce que l’on a vû, fait, ou oui ; &
