des corps des décédés dans l’excommunication eſt encore moins fondée, que le retour des Vampires, & les vexations des vivans cauſées par les Broucolaques ; l’Antiquité n’a rien cru de ſemblable : les Grecs Schiſmatiques & les Hérétiques ſéparés de l’Egliſe Romaine, qui ſont certainement morts dans l’excommunication, devroient donc, ſuivant ce principe demeurer, ſans corruption, ce qui eſt contre l’expérience & répugne au bon ſens ; & ſi les Grecs prétendent être la vraie Egliſe, tous les Catholiques Romains qui ſont ſéparés de communion d’avec eux, devroient donc demeurer auſſi incorruptibles. Les exemples cités par les Grecs, ou ne prouvent rien, ou prouvent trop. Ces corps qui n’ont pas été corrompus étoient réellement excommuniés ou non ? S’ils n’étoient pas nommément & réellement excommuniés, leur incorruption ne prouve rien ; & quand ils auroient été vraiment & réellement excommuniés, encore faudroit-il prouver, qu’il n’y avoit point d’autre cauſe de leur incorruption, ce qu’on ne prouvera jamais.
De plus une choſe auſſi équivoque que l’incorruption ne peut pas être employée en preuve dans une matiere auſſi ſérieuſe que celle-ci. L’on convient que ſou-
