ne nous fourniſſent rien de certain ſur les moyens dont il plaît à Dieu ſe ſervir, pour leur découvrir nos beſoins.
Lucien dans ſon Dialogue intitulé : Philopſeudès, ou l’amateur du menſonge, raconte[1] quelque choſe de ſemblable. Un nommé Eucratès ayant été conduit dans les Enfers, fut préſenté à Pluton, qui ſe fâcha contre celui qui le lui préſentoit, lui diſant : Celui-là n’a pas encore achevé ſa courſe, ſon tour n’eſt pas encore venu. Qu’on faſſe venir Démile : car le fil de ſa vie eſt achevé. On renvoya donc Eucratès au monde, où il annonça que Démile mourroit bientôt, Démile demeuroit au voiſinage déja un peu malade.
Mais un moment après on ouit le bruit de ceux & celles qui pleuroient ſa mort. Lucien ſe raille de tout ce qu’on diſoit ſur cette matiére ; mais il convient que c’étoit l’opinion commune de ſon tems. Il dit au même endroit qu’on a vû un homme retourner à la vie après avoir été tenu pour mort pendant vingt jours.
L’Hiſtoire de Çurma que nous venons de voir, me fait ſouvenir d’une autre preſque ſemblable, rapportée par Plu-
- ↑ Lucian. in Philopſeud. p. 830.
