me plein de vin verra les objets doubles ; celui qui a la jauniſſe les verra jaunes ; dans l’obſcurité on croit voir un Spectre en voyant un tronc d’arbre.
Un Charlatan paroîtra manger une épée ; un autre crachera des charbons, ou des cailloux : celui ci boira du vin & le fera ſortir par le front ; un autre coupera la tête à ſon compagnon, & la lui remettra : vous croirez voir un poulet qui traîne une poutre. Le Charlatan avalera du feu & le vomira : il tirera du ſang d’un fruit, il fera ſortir de ſa bouche des cloux enfilés, ſe mettra une épée ſur le ventre, la preſſera avec force, & au lieu d’entrer, elle ſe repliera juſqu’à la garde ; un autre ſe fera paſſer une épée au travers du corps ſans ſe bleſſer : vous verrez tantôt un enfant ſans tête, puis une tête ſans enfant, & tout vivant. Cela paroît miraculeux ; cependant ſi l’on ſçavoit comment tout cela ſe ſait, on n’en feroit que rire, & on admireroit qu’on ait pû admirer de telles choſes.
Que n’a-t’on pas dit pour & contre le ſecret de la baguette de Jacques Aimar ? L’Ecriture nous prouve l’antiquité de la Divination par la baguette dans l’exemple de Nabuchodonoſor[1], & dans ce
- ↑ Ezech. xxj. 21.
