l’ancienne Grèce hellénique, un de ces langages nommés la philosophie platonicienne et la philosophie plotinienne. Quiconque voudra parler de Dieu juste et jaloux, et d’un Dieu, unique, et de justice temporelle, poursuivie presque frénétiquement, et d’élection de peuple, et de la destination d’un homme et d’un peuple, éternellement il faudra qu’il parle le langage du peuple d’Israël. Quiconque voudra parler de dieux et de beauté temporelle, de sagesse et de santé, d’harmonie et de divine intelligence, de la destination de la fatalité, de la cité, temporelle, éternellement il faudra qu’il parle le langage antique du peuple de Hellade. Quiconque voudra parler de chute et de rédemption, de jugement et de salut éternel, de Dieu fait homme et d’homme fait à l’image et à la ressemblance de Dieu, d’un Dieu unique à personnes plurielles, d’un Dieu infiniment Créateur, infiniment tout-puissant, infiniment juste et infiniment bon, de communion éternelle, de cité éternelle et de charité, éternelle, éternellement il faudra qu’il parle le langage du peuple chrétien.
Quiconque voudra parler de substance, de substance pensante et de substance étendue, d’idée claire et distincte, reprendre la preuve ontologique, parler de je pense donc je suis, éternellement il faudra qu’il parle le langage nommé philosophie cartésienne. Quiconque voudra parler je ne dis pas de critique tant peut-être que d’obligation morale, éternellement il faudra qu’il parle le langage nommé philosophie kantienne. Quiconque voudra parler de vie et de mouvement et de repos, et de la relation du mouvement au repos, et de la réalité du mouvement, de durée et de liberté réelle, de temps et d’espace, de leur non homogénéité
