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pierre cérésole
◇Il ne faut pas en croire ce qu’on raconte. Mais un être d’une parfaite grandeur, ouverture infinie, douceur, humilité, a dû faire ranger les pierres et le fer à sa voix. Pourquoi a-t-il été puni ? C’est incroyable qu’il ait commis quoi que ce soit qui mérite vraiment la croix. Et pourtant, pour les hommes ou pour lui, il a été mis en croix.
On est frappé, si on juge sans prévention, du peu de peine que Jésus-Christ s’est donné pour dissiper les malentendus. Il semble qu’il les ait créés exprès, il le dit même formellement à propos des paraboles.
D’autre part, on sent que c’est un malentendu irréductible ; ces pharisiens, comme ceux d’aujourd’hui, des gens absolument encroûtés dans leur tradition, pétrifiés ; on sent qu’un homme ordinaire ne pouvait pas les convaincre. Mais ce Christ qui pouvait faire marcher les rochers, pouvait faire entendre la vérité à ces gens. Comment ne le pouvait-il pas ?
◇Il vaut mieux ne pas laver la vaisselle du prochain que de la laver en se disant en son cœur : « Seigneur, vois les mérites de ton serviteur qui fait une besogne crasseuse et répugnante », comptant que pour cela on l’introduira dans la gloire. Il ne faut laver la vaisselle du prochain que si par hasard elle vous tombe entre les mains, si vous n’avez rien de mieux à faire, et éprouvez une joie directe à la propreté, à la satisfaction, à l’aisance universelle ; et alors faites-le avec grâce ; autrement, laissez.
◇« Être utile », qu’est-ce que ça veut dire ? Auriez-vous l’audace par hasard de déclarer que les chardons bleus qui se chauffent au soleil là-haut sur une « vire » inaccessible, dans les contreforts de l’Argentine[1], sont inutiles parce qu’il n’y a que le soleil et les étoiles pour les voir, les admirer ? La rosée du matin seule pour les embrasser ? Parce qu’il n’y a point
- ↑ Sommité des Alpes suisses.
