la paroi nord. Rien n’empêche un an plus tard de boucher ces portes et d’en percer de nouvelles au sud. Il semble qu’il y ait là quelque divinité qu’on peut « tricher » comme l’inspecteur des bâtiments ou la police du feu. Au moment de la construction, quand l’inspecteur a l’œil ouvert, on respecte les dispositions du règlement de police, mais plus tard, quand l’inspecteur sera occupé d’autre chose, on pourra faire ce qu’on voudra !
Nous avons eu un autre incident bien instructif pour le psychologue et le psychanalyste. Frazer, en partant pour Itarsi, avait laissé à Joe des conserves. Joe étant végétarien nous a passé une boîte de « saucisses d’Oxford » et dimanche dernier, Schenker ayant ouvert la boîte, réchauffait le contenu sur le petit foyer de terre de notre cuisine commune. Le cuisinier hindou Djougar Sarh l’a vu et s’est imaginé que la boîte contenait de la viande de bœuf. La réaction a été telle qu’il a dû sortir précipitamment de la cuisine pour vomir. C’est d’autant plus curieux que ce cuisinier est suffisamment affranchi de préjugés pour partager la vie imposée à tous ceux qui vivent à notre Centre, sans distinction ni considération de castes. L’idée de cette viande de bœuf lui a fait « tourner l’estomac », exactement comme c’eût été le cas pour l’un de nous, si nous avions pu croire que Schenker faisait ainsi revenir au feu un ragoût de chair humaine. Impossible de trouver un exemple plus frappant de prescription rituelle incorporée peu à peu dans l’organisme physiologique. Combien d’éléments traditionnels nous sont-ils imposés à nous tous par un mécanisme analogue ?
