sont là les propriétés essentielles de la lumière, et les fonctions de cet élément qui a pour molécule la forme.
40. La lumière éclaire ; elle mûrit ; elle fait exécuter les actes du boire et du manger ; elle fond la neige ; elle sèche ; elle donne la faim et la soif ; ce sont là les fonctions de la lumière.
41. De la transformation de la lumière ayant pour élément la forme, naquit, par l’action du Destin, la molécule élémentaire de la saveur ; et de celle-ci l’eau, et le goût qui perçoit la saveur.
42. La saveur, qui est une en elle-même, se divise, par suite des modifications qu’éprouvent les substances matérielles, en saveur âpre, douce, amère, piquante et acide.
43. L’eau mouille ; elle se forme en boules ; elle sert aux libations ; elle alimente le souffle vital ; elle désaltère ; elle polit ; elle apaise la chaleur ; elle se renouvelle avec abondance : ce sont là les propriétés de l’eau.
44. De la transformation de l’eau ayant pour molécule élémentaire la saveur, naquit, par faction du Destin, la molécule élémentaire de l’odeur, et de celle-ci la terre ; [à l’odeur correspond] l’odorat qui la perçoit.
45. L’odeur, qui est une en elle-même, se divise, par suite de l’inégale répartition des molécules dont se composent les corps, en odeur mêlée, fétide, agréable, douce, forte et acide.
46. La terre [fournit la matière dont on] fait les images de Brahmâ ; elle repose sur elle-même ; elle soutient tout ; elle est la limite dernière des éléments ; elle est l’origine des qualités qui distinguent les créatures les unes des autres ; telle est la définition que l’on donne de la terre d’après ses propriétés.
47. Ce qui a pour objet la qualité distinctive de l’éther, se nomme l’ouïe ; ce qui a pour objet la qualité distinctive du vent, se nomme le toucher.
48. Ce qui a pour objet la qualité distinctive de la lumière, se nomme la vue ; ce qui a pour objet la qualité distinctive de l’eau, se nomme le goût ; ce qui a pour objet la qualité distinctive de la terre, se nomme l’odorat.
