CHAPITRE VII.
DIALOGUE ENTRE BRAHMÂ ET NÂRADA.
1. Brahmâ dit : Lorsque l’Être infini, toujours actif, revêtit, pour relever la terre de l’Abîme, le corps d’un sanglier, dont la réunion des sacrifices formait la substance, poursuivant le chef des Dâityas jusque dans les profondeurs de la vaste mer, il le mit en pièces avec ses défenses, comme le Dieu de la foudre brise les montagnes.
2. Né de Rutchi et d’Âkûti sa femme, sous le nom de Suyadjṇa, il eut lui-même de sa femme Dakchiṇâ les Dieux immortels qui savent rester purs ; puis lorsqu’il eut enlevé des trois mondes le malheur qui les accablait, il fut appelé Hari par le Manu Svâyam̃bhuva.
3. Il naquit ensuite de Dêvahûti dans la maison de Kardama, et il instruisit sa mère avec les neuf femmes [qu’elle avait mises au jour] dans la voie de l’Esprit ; et cet entretien purifiant, dans cette vie même, Dêvahûti de la fange du contact des qualités qui souillent l’âme, lui fit obtenir le bonheur dont jouissait Kapila.
4. Atri désirait avoir de la postérité ; Bhagavat satisfait lui dit : « Je me donne moi-même à toi ; » de là vient qu’il naquit sous le nom de Datta, lui dont les sujets fidèles, les Yadus et les Hâihayas, purifiés par la poussière du lotus de ses pieds, obtinrent, en ce monde et dans l’autre, les facultés surnaturelles du Yoga.
5. Jadis, pour créer les divers mondes, je m’imposai une rude pénitence ; mes austérités non interrompues firent naître Bhagavat sous la forme des quatre sages dans le nom desquels entre le mot Sana ; et comme la connaissance de l’esprit avait disparu à la fin du Kalpa antérieur, il l’exposa dans l’âge actuel d’une manière si complète, que les solitaires la reconnurent en eux-mêmes.
6. Fils de Dharma et de Mûrti, fille de Dakcha, il naquit sous la double forme de Nârâyaṇa et de Nara, sages qui possédaient
