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PRÉFACE.

actuellement à Londres dans la bibliothèque de la Compagnie des Indes. Le Dêvîbhâgavata est consacré à la louange de Dèvî, c’est-à-dire de l’énergie productrice de Çiva ; le nom de Bhâgavata qu’il porte, vient de ce que l’on donne fréquemment à cette Déesse le titre de Bhagavatîy titre qui veut dire « celle qui possède toutes « les perfections divines. »

Mais ce n’est pas seidement à l’histoire de Krïchna, désigné spécialement sous le nom de Bhagavat, qu’est consacré notre Bhâgavata. Quelques soins que l’auteur ait donnés à la partie de son ouvrage qui se rapporte à cette célèbre incarnation de la seconde personne de la triade j)opijdaire des Hindous, il n’a pas voulu borner là sa tâche, fl suit Vichnu dans chacune des incarnations sous lesquelles la mythologie aime à se le représenter. Il rassemble toutes les légendes relatives à ces incarnations, et les lie entre elles par une série de dialogues où des sages dévoués à ce Dieu s’excitent avec ardeur à chanter sa ^oire. Ce but du poëme qui reparaît à chaque instant et qui remplace ce qui manque au plan sous le rapport de la régularité et de l’ordre, en constitue l’unité véritable. C’est Vichnu, envisagé sous toutes ses faces, qui y est l’objet d’un hymne qui ne s’interrompt que pour passer d’un attribut déjà décrit à un attribut nouveau, dans la contemplation duquel la foi du poète trouve la matière de chants religieux et philosophiques. Quand le fonds, d’ailleurs si riche, de la mythologie populaire parait s’épuiser, les conceptions de la théosophie ouvrent devant le poëte une nouvelle

diquées sous les numéros suivants du calalo— lebrooke, qui renferme les cinq premiers

gue : n° 32 1, fort volume écrit en caractères livres ; n** 1 482, ms. beng. de Colebrooke,

bengalis, qui renferme le premier livre ; qui renferme le sixième livre. Le temps m’a

n*" 42 1, ms. beng. de Colebrooke, moderne, manqué pour vérifier si la bibliothèque de

mais très-lisible, qui renferme les quatre la Compagnie possède les six derniers livres

premiers livres ; n*’i4i3, man. dév. deCo— de ce Puràna.