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27. Par le trouble d’esprit qu’engendrent les désirs et les aversions, ô Bhârata, tous les vivants en ce monde courent à l’erreur ;

28. Mais ceux qui, par la pureté des œuvres, ont effacé leurs péchés, échappent au trouble de l’erreur et m’adorent dans la persévérance,

29. Ceux qui se réfugient en moi et cherchent en moi la délivrance de la vieillesse et de la mort connaissent Dieu, l’Âme suprême, et l’Acte dans sa plénitude ;

30. Et ceux qui savent que je suis le Premier Vivant, la Divinité Première, et le Premier Sacrifice, ceux-là, au jour même du départ, Unis à moi par la pensée, me connaissent encore. »


VIII
YOGA DE DIEU INVISIBLE ET SUPRÊME


Arjuna dit :

1. « Qu’est-ce que Dieu, ô meurtrier de Madhu, et l’Âme Suprême ? Qu’est-ce que l’Acte ? Qu’appelles-tu Premier Vivant et Divinité Première ?