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INTRODUCTION À L’HISTOIRE

C’est ainsi, ô Religieux, que le Bôdhisattva, qui avait envisagé face à face, d’une manière fondamentale et à plusieurs reprises, ces conditions dont il n’avait pas entendu parler auparavant, sentit se produire en lui la connaissance, avec la vue, la science, la plénitude [du savoir], la réflexion, la sagesse ; la lumière lui apparut.

C’est moi, ô Religieux, qui dans ce temps-là reconnus avec certitude : Cela est la douleur, cela est la production de la corruption, cela est l’anéantissement de la corruption, ceci est le degré qui conduit à l’anéantissement de la corruption : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Ceci est la corruption du désir ; cela, la corruption de l’existence ; ceci, celle de l’ignorance ; cela, celle des fausses doctrines. C’est ici que sont anéanties complètement les corruptions ; c’est ici que les imperfections disparaissent sans laisser de trace, sans laisser de reflet. Voici l’ignorance ; voici la production de l’ignorance ; voici l’anéantissement de l’ignorance ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement de l’ignorance : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. C’est ici que l’ignorance disparaît sans laisser de trace, sans laisser de reflet ; et ainsi de suite pour les autres conditions. Voici les concepts ; voici la production des concepts ; voici l’anéantissement des concepts ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement des concepts : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici la connaissance ; voici la production de la connaissance ; voici l’anéantissement de la connaissance ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement de la connaissance : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici le nom et la forme ; voici la production du nom et de la forme ; voici l’anéantissement du nom et de la forme ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement du nom et de la forme : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici les six siéges [des qualités sensibles] ; voici la production des six siéges ; voici l’anéantissement des six siéges ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement des six siéges [des qualités sensibles] : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici le contact ; voici la production du contact ; voici l’anéantissement du contact ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement du contact : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici la sensation ; voici la production de la sensation ; voici l’anéantissement de la sensation ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement de la sensation : telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici le désir ; voici la production du désir ; voici l’anéantissement du désir ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement du désir ; telles sont les vérités que je reconnus avec certitude. Voici la conception ; voici la naissance de la conception ; voici l’anéantissement de la conception ; c’est là le degré qui conduit à l’anéantissement de la conception : telles