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du tableau des effets repoussants de la malpropreté [1].

Le Galateo renferme en outre de belles et fines leçons de savoir-vivre, de tact et de délicatesse en général. Encore aujourd’hui des gens de toute condition peuvent le lire avec grand profit, et nous doutons fort que la politesse de la vieille Europe aille jamais au delà de ses prescriptions. En tant que le tact est une affaire de sentiment, il a dû, chez tous les peuples,se rencontrer naturellement chez certains hommes dès le début de toute culture ; d’autres auront aussi pu l’acquérir à force de volonté ; mais ce sont ies Italiens qui, les premiers, l’ont reconnu comme un devoir social et comme un signe de culture et d’éducation. Et d’ailieurs l’Italie elle-même avait bien changé depuis deux siècles. On constate sans peine que le temps des mauvaises plaisanteries échangées entre connaissances et demi-connaissances, des burle et des beffe (t. I, p. 192 ss.) est passé dans la bonne société [2], que la nation est sortie des murs de ses villes et qu’elle a pris l’habitude d’une politesse cosmopolite et en quelque sorte neutre. Nous parlerons plus loin de la sociabilité proprement dite, de la sociabilité positive. Au quinzième siècle et au commencement du seizième, la vie matérielle en général était plus élégante et plus

  1. Comp. par ex. les parties correspondantes de la Mef des fous par Sebastien Brandt, des colloques d’Érasme, du poëme latin Grobiams, etc,, ainsi que des poëmes sur la tenue à table, où à cote de la description de mauvaises habitudes, l’auteur donne aussi despréceptes pour l’observation des règles de la bienséance • un de ces poëmes se trouve dans E. Weller, Poëmes allemands du seizième siecle, ïubingue, 1875.
  2. On voit entre autres par les exemples contenus dans le Corti- giano, 1. II (Venezia, 1549), fol. 96 ss,, combien la buvla était inoderee. Pourtant la burla méchante se soutint à Florence aussi longtemps qu’elle put. Les Nouvelles d'Antonio Francesco Grazini surnommé il Lasca (né en 1503, mort en 1582), qui parurent à Florence en 1750, en sont un témoignage.