sa vie. Les poëtes pouvaient l’aborder principalement vers l‘heure de midi, alors que les musiciens avaient cessé leurs concerts[1] ; mais un des membres les plus illustre» de cette pléiade de poëtes courtisans [2] donne à entendre que ces solliciteurs s’attachaient toujours et partout à ses pa» et qu’ils le poursuivaient jusque dans l’intérieur de son palais ; ceux qui n’arrivaient pas à s’approcher de sa personne tentaient de l’intéresser en leur faveur par une supplique en forme d’élégie, dans laquelle figuraient toutes les divinités de l’Olympe [3]. Car Léon X, qui était prodigue et qui ne voulait voir autour de lui que des visages contents, donnait avec une Ubcralité qui, sous ses avares successeurs, devint bien vite légendaire [4]. Nous avons déjà parlé de la réorganisation de la tapienza, entreprise par lui (p. 260). Pour ne pas estimer au-dessous de sa valeur l’influence de Léon X sur l’humanisme, il faut voir les choses de haut ; il ne faut pas se laisser tromper par l’ironie apparente avec laquelle il traite parfois les lettres et les lettrés (p. 196 et 197) ; il faut la juger par l’« impulsion » souvent féconde qu’il a donnée aux travaux littéraires de son époque. Le retentissement qu’ont eu les ouvrages des humanistes italiens en Europe depuis 1250 environ, les imitations qu’ils ont provoquées, le mouvement littéraire qui s’ensuivit, tout cela a pour cause première l’initiative de
- ↑ Paul JOT., Elogia dcct. rir., p. 131, â propos de Guido Postbumu«.
- ↑ Pierio Valeriano dans sa Simia.
- ↑ Voir rétégie de Jean Aurèle Mutins, dans les DeUtœ paet. TtaL
- ↑ L’histoire connue de la bourse en velours couleur de pourpre contenant des rouleaui d’or de différente grandeur, dans laquelle Léon puise au hasard, se iroure dans Giraldi, Hecaiommukt Vî, Nov. 9. par contre, les improvisateurs latins qui égayaient les repas de Léon x recevaient des coups de fouet quand ils faisaient des vers par trop boiteux. Lit. Greg. Gyraldü», De poeti» no»tn tmp. opp,. II, p. 398 (Bas-, 1580).
