éminent zoologiste, Louis Agassiz. Je viens de le retrouver, bien des années après que j’avais confié au papier ces souvenirs de la vie des Vril-ya, dans lesquels j’essaye aujourd’hui de mettre un peu d’ordre.
« Les relations de chaque individu animal avec son semblable sont telles qu’elles devraient depuis longtemps être regardées comme une preuve suffisante qu’aucun être organisé n’a pu être appelé à l’existence que par l’intervention directe d’une volonté réfléchie. C’est là un puissant argument en faveur de l’existence, dans chaque animal, d’un principe immatériel semblable à celui qui, par son excellence et ses dons supérieurs, place l’homme à un rang si élevé au-dessus de l’animal ; cependant le principe existe certainement, et, qu’on l’appelle sens, raison, ou instinct, il présente dans toute la chaîne des êtres organisés une série de phénomènes étroitement enchaînés les uns aux autres. C’est de ce principe que dérivent, non seulement les manifestations les plus élevées de l’esprit, mais la permanence même des diffé-
