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pourrait être invoqué : le prophète de l’empirisme en aura été aussi le meilleur juge. Dépassant le naturalisme auquel ses disciples ont voulu réduire sa doctrine, n’affirmait-il pas qu’il fallait superposer à la représentation atomistique, qui dissout l’univers dans une poussière incohérente et discontinue, une finalité transcendante, sans laquelle ne s’en expliqueraient ni la tenue ni l’harmonie ? Ce qui revient à dire que le réalisme de la nature ne se suffit pas à lui-même ; et c’est pourquoi l’induction, qui s’appuie sur ce réalisme, n’a nullement réussi à constituer la méthode de la science expérimentale.
