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l’homme : une nécessité d’orientation, par rapport à la droite et à la gaùche, qui est inexplicable en termes purement conceptuels. Or, correspondant à ce hic par lequel s’établit dans la théorie de la géométrie la connexion entre l’activité de l’intelligence et le donné de l’expérience, la science de l’univers implique, dans la théorie du temps, un nunc grâce auquel auquel s’établit la connexion entre le code d’une législation rationnelle et la spécificité irréductible du réel. Ce nunc, caractéristique du temps comme tel, la philosophie de la représentation, qui supposait une intuition du temps comme ensemble homogène, tendait à le faire disparaître, et elle se trouvait condamnée par l’impossibilité de le faire disparaître. De ce nunc, au contraire, va partir le processus intellectuel que la philosophie du jugement essaie de reconstituer à l’aide de l’analyse réflexive.

En effet, si le temps devait être objet de représentation, il ne serait donné, Kant l’a d’ailleurs reconnu, que grâce au symbole spatial. Or l’espace lui-même ne commence pas par être objet de représentation. Il est lié à l’effort de l’enfant pour se déterminer une action qui comporte un point d’arrivée et un point de départ, un but et des moyens ; et ce qui, dans cette œuvre spontanée de coordination, se détachera comme fond de tableau, comme système d’objet, s’installe dans l’espace. Mais l’ordination des moments de l’action, le fait que l’enfant tend les bras pour saisir le bonbon, cela donne à sa conscience occasion à la distinction de l’avant et de l’après, cela devient, d’autre part, la base pour l’ordre pratique qui constitue la réalité psychologique du temps. Sans doute, lorsque nous renonçons à l’action pour nous retourner vers ce qui a été, il semble que nous adoptions une attitude inverse qui rétablira le primat de la représentation, que notre passé s’offre à nous sous la forme d’un tableau qui serait objet d’intuition. Mais cela n’est strictement vrai que pour la faible épaisseur de durée qui adhère en quelque sorte à l’actualité de ma conscience présente. Au delà, et en dehors des faits exceptionnels qui ont pris, en raison de nos intérêts ou de nos émotions, l’importance d’événements historiques, la mémoire nous abandonnerait vite si elle n’était que commémoration passive. En fait, elle s’accompagne d’un travail rétrospectif d’organisation pour lequel, aussi bien que pour la systématisation de l’avenir en vue de l’action, apparaissent, tendus et mis en œuvre, tous les ressorts de l’activité intellectuelle. Un juge d’instruction rétablit la courbe de l’emploi du temps à partir des points de repère que lui fournissent les témoignages, en s’appuyant à des conditions