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212 l’expérience humaine et la causalité physique
cartésien, entre La conception, à la fois rationaliste et relativiste, de Leibniz et les tendances, à la fois empiriques et « absolutistes », de Newton — d’autre part, l’ambiguïté fonda- mentale de l’interprétation du newtonianisme, ambiguïté qui se manifeste déjà dans le texte des Philosophiœ naturalis Principia mathematica, qui s’est accentuée à mesure que les disciples et les commentateurs s’efforçaient d’éclaircir ou de préciser la pensée du maître.
