ou un pur esprit : Dieu, ange, etc. sans nul objet le figurant. Mais aussitôt qu’à une chose visible, homme ou objet quelconque, on donne une valeur spirituelle, cet homme ou cet objet redevient, devant l’Esprit de la parole qui est en chaque homme, ce qu’il était au commencement : Le membre viril de Satan. De même, si on représente un pur esprit : Dieu, ange, etc. par une image ou objet pieux quelconque que l’œil aperçoive ou qui puisse tomber sous les sens, en quelque manière que ce soit, devant l’esprit de Dieu, cette chose visible redevient un membre de démon, un sexe d’archiancêtre.
C’est là la condamnation de l’idolâtrie et la marque de l’infériorité de Satan, car cet esprit de grenouille ne peut comprendre les choses spirituelles, s’il n’a un saint objet de piété pour se les figurer. Mais où il n’y a rien, le diable perd ses droits.
Ainsi, un chiffon est honorable comme chiffon : il sert à essuyer ou à faire du papier ; mais une sainte bannière, un noble drapeau, qu’on peut montrer aux yeux, sont en abomination devant l’Éternel, car c’est le membre viril que l’archiancêtre Satan fait porter à ses fidèles.
Il en est de même pour qui se pare d’un autre titre que celui d’homme, fils de Dieu et fils de l’homme. Le noble, le prêtre, le vénérable, le chevalier, le religieux se parent du membre de Satan ou de leur propre nudité ; car toutes les distinctions honorifiques nous viennent des démons et des dieux méchants qui étaient aussi des démons et se diversifiaient selon le degré de force ou le développement de leur membre, ou suivant qu’ils avaient le nombril, nom qui se donna d’abord au membre. Les vêtements blancs sont des vêtements qui ne portent aucune tache les distinguant de ceux des autres hommes.
Toute marque distinctive honorifique, visible ou
