que celle dont a parlé le prophète Daniel. Elle fait la guerre pendant quarante-deux mois (ch. 13-5 et ch. 11-2) contre les saints et elle les vainc. Pendant ce temps, la femme qui doit mettre au monde celui qui doit gouverner la terre, c’est-à-dire l’Église de Jésus-Christ, s’enfuit dans un désert pendant mille deux cent soixante jours (ch. 12-6) et elle y est nourrie pendant Un temps, des temps et la moitié d’un temps (ch. 12-14).
Mais le Seigneur a deux prophètes qui prophétisent pendant mille deux cent soixante jours (ch. 11-3) vêtus de sacs ; leur pouvoir est grand, mais la bête peut les vaincre et pendant trois jours et demi (ch. 11-9), leurs corps morts sont étendus, non ensevelis, dans les places de la grande cité qui est Rome (ch. 11-8), où notre Seigneur a été crucifié ; car ce sont les soldats romains qui l’ont mis à mort et, où était l’armée romaine, Rome y était toute entière. D’ailleurs il est écrit : (ch. 17-15) Les eaux sur lesquelles la femme, ou la ville de Rome, est assise, sont des peuples, et une multitude et des langues. Il est donc clair que Rome n’est point limitée à ses murailles.
Expliquons cela : Les deux témoins vêtus de sacs sont l’ancien et le nouveau Testament. Rome les a mis à mort en supprimant la Bible et la remplaçant par ses traditions, mais elle ne les a pas faits disparaître et ils sont restés, comme des cadavres, dans l’Église romaine jusqu’en 1870, où la Bible est rentrée officiellement à Rome, sous la forme d’une Église chrétienne libre.
Un temps, des temps et la moitié d’un temps, cela fait trois temps et demi, car : des temps, cela vaut deux temps, ce que chacun est censé savoir. Ces trois temps et demi et les trois jours et demi, c’est une même durée. Les 1260 jours sont 1260 années et les 42 mois multipliés par 30 donnent également 1260 jours.
