en vérité, étant toujours le même, sera l’éternelle Puissance qui va se faire connaître à tous les hommes. Et il n’y a point de temple dans la nouvelle Jérusalem : (Apoc. 21-22). Tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien et tu ne vois pas que tu es malheureux et misérable et pauvre et aveugle et nu. Je reprends et je châtie ceux que j’aime. Cela s’adresse à cette immense pléïade d’hommes avides de science et de vérité, à tous ceux qui aiment la justice et veulent que la Parole, et non le canon, commande à la terre, lesquels se trouvent ainsi, à leur insu, les vrais et nouveaux chrétiens.
Voici, je me tiens à la porte et je frappe, si quelqu’un entend ma voix et m’ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je souperai avec lui et lui avec moi (3-20). Lecteur, celui qui écrit ces lignes a ouvert la porte et depuis plus de sept ans nous sommes en extase devant les merveilles de la Parole que tu vas connaître aussi, si tu ouvres la porte de ton intelligence, avec moins d’honneur, il est vrai, mais aussi avec moins de profond travail, car l’esprit de Dieu a brisé le nôtre et nous ne savons plus ce que nous sommes. L’apôtre Jean est ensuite appelé dans le ciel (ch. 4), où il voit quelqu’un assis sur un trône. C’est le trône de l’Éternel, le trône de la Parole. Mais n’est-il pas écrit que l’homme est le temple du Saint-Esprit, Dieu est en vous ? (I Corint., 3-16, 17). Ce trône admirable, c’est l’homme.
Autour de ce trône, il y avait vingt-quatre autres trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, ayant sur leurs têtes des couronnes d’or. Ce sont les extrémités des quatre membres et des vingt doigts du corps humain qui veillent, en qualité de vieillards, à sa conservation ; les ongles sont les couronnes d’or, plus précieuses que si elles étaient de ce métal. « Et il sortait du trône des éclairs, des
