proférer une plainte. Alors l’esprit de Dieu qui l’a amené à cette obéissance, car il pouvait s’enfuir de Jérusalem, on ne l’eût point poursuivi ; le Père tout-puissant qui l’a forcé à se laisser attacher sur la croix, l’y voyant fixé, lance sa malédiction sur lui et sur le bois infâme auquel il est attaché, et la malédiction jetée sur tous les hommes retombe sur lui, et il s’écrie dans son isolement : Éli ! Éli ! Lamma Sabachthani ? Hélas ! Hélas ! pourquoi t’en être allé ? (Mathieu 27-46) Mais Dieu en faisant mourir le juste pour les coupables a commis une injustice et le jugement lui est ôté par la Puissance éternelle pour être donné au fils, à l’homme, qui juge les vivants et les morts.
Le Christ n’est pas mort pour toujours, il ressuscite et sa mission visible va être terminée. L’Esprit se porte sur les Apôtres, témoins de ses miracles, de sa résurrection et de son ascension. Quels sont ces miracles ? peu importe. Il suffit qu’ils les croient pour qu’ils soient vrais.
Le Christ doit revenir pour juger les vivants et les morts. Où sont-ils les morts ? L’homme n’est pas mort, puisque nous sommes là. Les morts, ce sont les dieux et les démons dont les esprits seuls vivent avec nous et ce sont ceux-là que la puissance de la Parole ou de Jésus-Christ va ressusciter et, quand ils seront ressuscités, ils seront nous et nous serons eux, et, par conséquent, ayant, par la puissance de l’Esprit, le souvenir de nos actes personnels d’il y a plus d’un million d’années, nous aurons la vie éternelle justifiée, qui est le denier des ouvriers de la vigne, lesquels se trouvent déçus dans leur espoir. Nous verrons les dieux qui étaient les premiers se trouver les derniers, car le fils de l’homme est assis à la droite de Dieu, à la place d’honneur ; c’est pourquoi aussi Dieu étant le nom de l’ancêtre et père de l’homme, l’Éternel est appelé d’un nouveau nom :
