l’homme oublia sa propre création ; puis il choisit Adam et Ève, ou mieux l’homme et la femme, qu’il fit tenter par un puissant de la terre, car Dieu ne s’est pas montré en personne, mais l’homme dont il se sert est lui. C’est un premier symbole, selon qu’il est écrit : Je parlerai à ce peuple en paraboles (Luc 8-10).
Ève est séduite par le serpent ou le prêtre, jusqu’au jour où elle doit lui écraser la tête, mais ce n’est pas pour cette désobéissance que le Christ doit être mis à mort, avant de gouverner la terre, c’est pour un crime véritable, pour un parricide : L’homme a exterminé les dieux, ses pères, les dieux doivent exterminer les hommes et on sait combien sont cruels les dieux de l’antiquité. Mais la Puissance suprême intervient, devant cet Esprit qui a tout fait, il n’y a qu’un seul Dieu, c’est lui seul : Écoute, Israël : Je suis l’Éternel ton Dieu, tu n’auras point d’autres dieux devant ma face. (Exode 20-2, 3). Ainsi voilà la guerre déclarée aux dieux méchants qui sont de faux dieux, des dieux infâmes (Ézéchiel 37-23) et le vrai Dieu, le vrai père, l’Esprit créateur de la Parole, s’est choisi un peuple pour lui servir d’instrument et faire connaître sa puissance à la terre.
Les prophéties concernant la venue du Messie sont claires et formelles. Daniel a déterminé l’époque et les Juifs l’attendent lorsqu’il paraît, mais ils sont déçus. Ils attendent un grand chef qui chasse les Romains, un homme dit : C’est moi le Christ, et ils le livrent aux Romains, en le condamnant à mort. Mais pourquoi cet homme doit-il mourir ? pour satisfaire à la puissance mathématique de la parole. Le fils de Dieu, l’homme, a fait mourir son père ; Dieu, le père, veut que son fils soit mis à mort. Il faut qu’il meure comme les dieux, sans se plaindre, et, comme les dieux, il sue sang et eau, si grande est son angoisse, et il est conduit à la mort, sans
