fond de l’âme du peuple ; ce mot désigne le bec dans : au-pine ait, opiner, et vaut prends dans : au-bé pine, aubépine. Il en est de même pour tous les mots primitifs. Le nouveau nom de l’Éternel Pi se réfère matériellement au membre et vaut : pis ou prends. Si donc tu veux obéir à l’Éternel-Dieu, prends tout ce qu'il te donne, ô homme ; c’est la royauté sur toute la terre. Ne soumets ton esprit à nul homme.
Le peux ès-reu, l’ha peux ès-reu, le père, le paire, le pair, la paire, le perds, le pers ; per = pour. Le pair et le père furent les premiers sexués ; on offrait à ce cri le paire ou manger et on avait alors l’occasion de dire : tu le perds. Ceux qui prenaient bec à bec faisaient la paire. Le paire était généralement pers ou vert. Le premier père était aussi vert et pervers. Per vaut pour en italien. Peux ès-treu, paître. Peu aie, peux hais, pais, paie, paix. Pais, voici ta paie, là pais, la paix. La première paie était une permission de paître en paix. Ce peux às-meu ai, ce peux âme ai, se pâmer. Le peux en-dé mon nœud, is on-meu ; le Pan démon n’ist homme ; le Pandémonium. Pare à-bole, parabole. Pare à-deu his, part à deux ist, paradis. Pare à-lise ai, paralyser. Satan paralysait celui qu’il tenait. Peux à-reu, part, parc, pars, par ; pare = Prends, sexe, etc. On offrait à ce cri la part dans le parc et on disait pars en montrant par où. Par tou = pour toi, partout. Pare eù-bleu, parbleu. Peux à-reu l’ai, pare l’ai, parler. Le pare ou sexe fit parler. Pare l’ai haut, parler haut. Pare l’ai bas, parler bas. L’ha pare au-leu, est d’yeu. La parole est Dieu. La parole est le sexe et Dieu. Qui donne sa parole met son sexe et son Dieu en gage. Si tu ne te dégages pas, Satan te tient et ne te lâchera pas ; Dieu ne te pardonnera pas. Au paroque sice-me, au paroxysme. Pare ce m’ai, parsemer. Pare t’heu ; parte
