citoyen dans l’intérêt duquel il existe et dont il réclame la fidélité, alors ils nous renvoyent au conseil des Amphyctions, aux lois de Solon, de Lycurgue, aux tables de la loi romaine, à la loi civile, à la grande charte, aux constitutions américaines, — ces précieux monuments de l’intelligence, placés avec leurs inscriptions sur les bords de la route suivie par la société civile. Ils montrent, dans un contraste tranché, la guerre de l’anarchie contre le gouvernement bienfaisant de l’ordre social ; l’aveugle despotisme des anciens gouvernements, dont les monarchies constitutionnelles de nos jours sont le contre-poids ; les démocraties sauvages et sans formes de l’antiquité, — ces premières tentatives de la jeune liberté, — en opposition avec les constitutions écrites, le mouvement assuré des nouvelles républiques représentatives.
« On voit avec une clarté évidente que nous sommes dans une époque de « résultats » dont les causes se trouvent bien en arrière dans le courant des temps. »
Si je fais une citation aussi longue de ce discours, c’est pour te donner un bon échantillon de la tendance et du mouvement de la pensée dans ce pays, surtout dans l’Ouest. La société y est, se sent à un haut degré cosmopolite et universelle, car elle est formée par tous les peuples du monde, dont les émigrants affluent ici, et peut-être aussi parce que la perspective immense des Prairies donne à l’âme un vol plus étendu.
Après avoir fait une grande tournée à travers le monde et l’histoire universelle, Lathrop arrive enfin aux devoirs que les gouvernants du jeune État du Visconsin ont à remplir pour répondre à sa mission, celle de foyer des divers peuples, Anglo-Saxons, Celtes, Germains, Scandinaves, qui enrichissent sa vie d’éléments vitaux nouveaux.
