autres athées, dont je t’ai fait voir la fausseté et l’horreur dans une autre de mes lettres [1].
Demonstratio.
Praeter Deum nulla datur, neque concipi potest, substantia (per XIV. proposit.) Hoc est (per defin.) Res quae in se est, & per se concipitur. Modi autem (per Defin. V.) sine substantia, nec esse, nec concipi, possunt : quaeri hi in sola divina natura esse, & per ipsam solam concipi possunt. Atqui praeter substantias, & modos, nihil datur (per Axiom. I.) Ergo, nihil sine Deo esse, neque concipi, potest.
Spinosa, Oper. Posth. Ethices, part. I. pag. 12.]
Ne voilà-t-il pas une divinité bien respectable, qu’un Dieu sujet à être divisé en cent mille parties ! Car tout ce qui est matière peut être divisé ; & si Dieu est matériel ; il peut l’être. Spinosa se moquoit sans doute des nazaréens qui c
- ↑ La XXXI. Spinosa établit, que tout est en Dieu, & que tout est Dieu. C’est-là le même dogme que celui de l’ame du monde. Ethices propositio XV. de Deo. Quidquid est, in Deo est ; & nihil sine Deo esse, neque concipi, potest.
