JM. Û, 1.
Ad divi nominis gloriaro et hônorem et fidelium aedificationeiu ego’ multoB rum et raagnorum precibus inductus, et maxime majorumk meorum obedientiâ et auctoritate adslrictus sanctam conversationem, et actos egregios Christianissimi Ludovtci quondam regis Francorum describere dignum duxi, prout mens divina per gratiam suam inspirare dignabitur memoriae mentis mec. I. Qualiter laut régis Joaûe regi Ludovico conveniat. In primis igitur, ad pii regis commendationem assumere mihi libet, quod in laudem regis Josiae in Ecclesiastico" xlix legitur : Memoria, inquit, Josim in compositione odoris facta est opus pigmentant. In omni ore quasi mel indvucabitur cjus memoria, et utd musica in. convivio vmi. Ipse directus est divinitiu in paenitentia gentis, et lui il < ; abominationes impietatis et gubernavit ad Dominum cor suum, et in diebus peccatorum corroboravit pietatem. Praeterea, ad commendationem dicti regis Josiae plurima dicuntur tam in iv libro Regum, cap. xxii", quàm in n Paralipom. xxxiv, quae ad laudem regis nostri propriè pertinere videntur : Cùm adhuc, inquit, puer esset Josias, cœpit auœrere Dominum fecitque quod rectum et placitum erat in conspecta Domini, et ambulavit per omnes vias David patris sui. Non declinavit ad dexteram, n<’<7tM adsinistram. Aomen matris ejus Ydida. Fecit inslaurari templam et domum-Domini. Similis illi non fuit ante eum rex, qui reverterctur ad Dominum in omni- corde suo, et in tota anima sua, et in universa virtute sua : neque post ipsum surrexi similis illi. Fecit enim phase, quale ante non fuit, neque quisquam de regibus fecit tale. Qualiter hœc omnia con-. d grue ad gloriosum regem nostrum pertineant, poterimus exprimere suis locis.
’II. Quôd nomen Josiae ipsi competat.
Interim ad praesens dicere suiuciat, quomodo sensus nominis Josiae conveniat regi nostro. Josias quippe interpretatur, SalusDomini ; vel, Elevatio’ Domini ; vel, Incensum Domini, sive Sacriucium. Cui verius competit hujus nominis significatio, quàm pio regi nostro, in quo vere domini salus fuit ? Utpote qui saluti propriae ac proximorum semper studuit, et ad elevationem et exaltationem fidei Chrislian ;e pro viribus laboravit ; denique, qui praeter incensum mentalis devotionis, quam à pueritia sua continué domino interiùs offerebat ; et praeter sacrificium pœnitent^e corporalis, quàm juxta statum suum, et juxta proprii corporis E debilitatem Dco cotidie exterius exhibebat, se tandem in peregrinationc gemina transmarina, quasi holocaustum integrum obtulit domino in odorcm suavitatis. Si reputatum est Abrahae ad justitiam, quia semel voluit offerre unicum filium, hoc ei domino imperante quanto magis huic f’deli suo reputabit dominus ad aeternam justitiam, et ad pretium sempiternum qui non semel, sed bis obtulit 1 devotissimè semetipsum ad mortem.lïrTfatres suos, et electum florem exercitûs j totius regni sui, in obsequium Salvatoris ; et maximè in hac ultima pias et mjse^ randa percgrinationeTunicii, ubi de1" communi omnium consilio transie, eum liberis propriis, et exercitu suo toto, ob zelum et cxaltationem fidei Chrtstianœ, • Clus*. et. --i
H me vox ie*$t ap. Ckun.
CWw. EedcaUftici.
Dmttatf. Cka».
Ckftn. A9ien*tio. V
Chetn corpori» tui.
Hmc vox pie Jtest in nu. ebrou.
u Ch$m. cum.
l.
-INCIPIT
VITA ET SANCTA CONVErSatIO
• PI* UEMORIiE J
LUDOVICI QUONDAM REGIS FRANCORUM.
