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PHAFATIO. ccxy debensj de eorumdem ergà £•» petianos Jtegés agendi rathni de Bomanm Sedit Ugatorum attctoritate ; de Conciliù et mixtis coteaentibu* de jure quo gaudebant Reges et Rtgni JProctret < Concilia oogendi et eottflrmaadi, de sessionis ordùu in ut servata, de cousis Epidcoponun qum prisent jure definiebantur in Conàliit, sed posteà Montana Pontifiai fuerunt reservatm ; -de Regum soi- i Ucitudine erga fidem et disciplinant Ecclesiastioam tuendam, varusque remediis à Prmsutibus et Prindpibus paraXis ad coercen– dos errons, simoniamque et incontinentiam Cleri cohibendam de Sacramentorum ritibus, de fi-Uolis nominibus patrinorum suorum insignitis ; de patrinis et matrinii in Confirmationis sacramento adhibitis de confessionis auricularis usu, de voluntatiis pœnitentiis, de satisfaction* de~ functorum, de unied eâdemqm pœnitentid omnibur Christianis propositd de excomtnunicationis et interdicti formulis apud Franco* tunc rteeptis, de pœnitentim public» et censurarum ef-j fectu quoad civilem ordinem de absolutionibus per summos Pon– tifices, nom sine Gallorum Epir coporum querella et eorumdem ! juris detrimento cùncessis, de casi{ bus reservatis Apostoliciaque sacramenti pœnitentim ministris de Alissarum privatarum usu, de sacra Fiatico, et Extremd-Unctione, de ordinatione et irregularitatibus de Episcoporum consecratione et confirmatione per Metropolitanum, nec non de jure devolutionis quibusdam in casibussummo Pontifici attributo de impedimentis matrimonii de ri- t tibus religiosis, liturgid festis, abstinentid et jejuruis communi viw wui ruissances, aosunentia et jejumu commun Tome AI. uquux rulsuncOE, ai>stuwntta et PPP commun et de leur supériorité sur les Concile», leur conduite à l’égard de noa première Monarques de la troisième race, et la prééminence des Légats du saint Siège les Coadlés et > leurs difierentes espèces, le droit qu’ont exercé nos Rois et les Hauts-SeigneUrs de les coavoqupr et de les confirmer, Tordre de la séance qui y étoit obseWé, et les jugemens dans les causes des Evéques qui y étoient portées avant que les Papes se les fussent réseryées ; le celé de nos Souverains pour le maintien de la foi et de la discipline, et les divers moyens employés par les deux Puissances, pour arrêter les progrès de l’hérésie, de la simonie et de l’abandon de la loi du célibat Ecclésiastique la discipline des Sacremens/ l’usage des filleuls de porter le nom de leurs parrains celui d’avoir des parrains et des marraines à la Confirmation la confession auriculaire, les pénitences volontaires, la satisfaction après la mort, et le projet d’une pénitence unique et universelle ; les formalités usitées dans le Royaume à l’égard de l’excommunication, et de l’interdit, et les effets de la pénitence publique .et des. censures par rapport à l’Ordre civil les absolutions données par les Papes au préjudice de l’ordinaire contredites par les Evêques François, iès cas réservés et les missionnaires Apostoliques l’usage des basses Messes, du saint Viatique et de/rExtrême-Onction ; les ordinations et les irrégularités, la confirmation et la consécration des/ Evéques par le Métropolitain, Il ct/le droit de Dévolut attribué aux ftpes dans certains cas les empé/chemens du mariage ; les rite, la liturgie, les fêtes, les tems d’abstinence, les jeûnes ordonnés par « concert des deux Puissances