plaindre à lui d’un refus de sépulture fait à l’égard d’un homme riche mort, comme il avait vécu, dans le désordre. On blâmait à ce sujet l’intolérance du curé.
« L’intolérance, reprit avec force le cardinal, elle est tout entière de votre côté : vous ne pouvez souffrir qu’un prêtre remplisse son devoir et vous le voulez forcer à reconnaître pour catholique un homme dont la vie et la mort ont été anti-catholiques. »
Et cependant, comme nous l’avons dit, cette fermeté n’ôtait rien à sa tolérance éclairée, à sa charité. Aussi les protestants, les juifs même, témoignaient pour lui d’une profonde vénération. Le grand rabbin qui, lors de l’arrivée du prélat à Bordeaux, était venu le premier lui faire visite et le complimenter, entretenait avec lui les meilleurs rapports. Un jour, sous le coup d’une grande affliction, la perte d’une fille chérie, il vient trouver l’archevêque pour lui demander des consolations en disant : « Je viens chercher des consolations près du représentant de Jésus-Christ qui pleurait sur Lazare[1]. »
La mémoire de Mgr de Cheverus est restée en grande vénération dans son diocèse, en voici une preuve à la fois curieuse et touchante. L’anecdote a de plus le mérite d’être inédite. Une bonne dame, qui avait eu de grandes obligations au prélat, arrivée à Bordeaux, en venant de Paris, voulut aller prier sur sa tombe. Le monument se compose, nous a-t-on dit, d’une petite chapelle et d’une pierre tombale. L’étrangère, après être restée agenouillée quelque temps, se sentant
- ↑ Vie du Cardinal de Cheverus, par M. Huen-Dubourg (Hamon).
