Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
362
table des matières
Comment une conscience fausse pourra-t-elle se redresser elle-même ? — Cercle vicieux apparent. — Lucidité de la conscience quand l’intérêt propre n’est pas en jeu. — Rectitude de nos jugements sur les actions d’autrui. — Une grande règle de pratique morale. — Se juger soi-même comme on juge les autres. — Critérium de Kant moins à la portée de tous. — Distinction de la fausse conscience et de la conscience perplexe. — Une conscience faussée n’exclut pas la responsabilité. — Des cas d’ignorance invincible. — Si la responsabilité n’est pas dans l’acte lui-même, elle est dans les antécédents. — Du fanatisme religieux et politique. — Un vers odieux. — Substitution par l’hypnotisme d’une conscience étrangère à ta conscience propre du sujet. — Abus criminels des pratiques hypnotiques. — Appel aux magistrats et aux lois pour faire respecter la personnalité humaine. — Le trouble dans la justice criminelle. — Double responsabilité de l’hypnotiseur et de l’hypnotisé
PETITS PLAISIRS ET PETITS DÉPLAISIRS
I. Nous sentons toujours
Les infiniment petits de l’âme humaine. — De leur importance. — Mode infinitésimal d’exercice de chaque faculté. — Petits plaisirs, petites perceptions, petites déterminations. — Nous sentons toujours, comme toujours nous pensons. — Petits plaisirs ou petits déplaisirs continus engendrés par l’union de l’âme et du corps. — Intimité, unité de la vie et de l’âme pensante. — Toute proportion gardée, nous sommes plus sensibles à la peine qu’au plaisir. — Le plaisir de la vie et de la santé est la résultante d’une multitude de petits plaisirs. — Petits plaisirs engendrés par les sens extérieurs. — Union de l’élément affectif à tout élément représentatif. — Nous ne pouvons faire un pas ni ouvrir les yeux sans que quelque chose nous affecte. — Petits plaisirs d’ordre intellectuel. — De la sensibilité dans le sommeil
