l'empire d'Orient, dont elle fit partie jusqu'à l'an 616. Les Perses s'en emparèrent alors et l'occupèrent un instant. Mais dès 638 les Arabes l'envahirent sous la conduite d'Amrou, lieutenant du calife Omar. En 869, Thouloun la ravit ainsi que la Syrie aux califes de Bagdad ; mais ceux-ci la recouvrèrent vers 905. En 968, Moez Ledinillah, 4e mahadi, s'en empara et y fonda le Caire, dont il fit le siège d'un 3e califat, ou califat des Fatimites. Celui-ci fut détruit en 1171 par l'ayoubite Saladin, chef d'une dynastie nouvelle, célèbre dans les annales des Croisades, qui fut renversée en 1254 par les Mamelouks. Ces derniers formèrent deux dynasties, l'une des Baharites ou marins, et l'autre des Bordjites ou Circassiens. Pendant ce temps, la Syrie fut presque continuellement soumise aux sultans de l’Égypte. En 1517, les Mamelouks furent à leur tour assujettis par le sultan ottoman Sélim I, et depuis l’Égypte est restée sous la dépendance de la Porte. L'expédition française, dirigée par Bonaparte, donna un moment les Français pour maîtres à ce pays (1798-1801) ; mais les efforts réunis des Anglais et des Turcs la leur enlevèrent. L’Égypte rentra dès lors sous la loi des Turcs, qui la firent administrer par des pachas. Déjà au dernier siècle, en 1766, un de ces pachas, Ali-bey (V. ce nom), avait tenté de se rendre indépendant. Méhémet-Ali y réussit pour quelque temps : nommé pacha en 1806, il extermina ce qui restait des Mamelouks, conquit la plus grande partie de la Nubie et quelques autres États de l'Afrique, une partie de l'Arabie, la Syrie, Chypre et Candie, et, devenu plus puissant que la sultan, finit par lui faire ouvertement la guerre (V. MÉHÉMET et IBRAHIM) ; mais il se vit forcé par l'intervention européenne à se renfermer dans ses États d'Afrique, et reconnut la suzeraineté du sultan à la condition que le gouvernement de l’Égypte serait héréditaire dans sa famille (1840-41). Le Christianisme pénétra en Égypte dès le Ier s. : il y fut porté, à ce qu'on croit, par S. Marc. Il y devint bientôt très-florissant : Alexandrie, siége d'un des grands patriarcats de l'Orient, produisit les plus illustres docteurs, Origène, Clément, Athanase, etc. ; la Thébaïde se couvrit de monastères et se peupla d'anachorètes, célèbres par leurs austérités. Malheureusement les hérésies, surtout celles des Ariens, des Gnostiques, des Jacobites, s'y répandirent également : les Coptes, reste des anciennes populations chrétiennes, professent encore auj. cette dernière hérésie.
Souverains de l’Égypte.
Pharaons.
| 1re et 2e |
dynasties, |
Thinite-Thébaines |
vers 2450
|
| 3e et 4e |
— |
Memphites. |
|
| 5e |
— |
Éléphantite. |
|
| 6e, 7e et 8e |
— |
Memphites. |
|
| 9e et 10e |
— |
Héliopolites. |
|
| 11e,12e et 13e |
— |
Thébaines. |
|
| 14e |
— |
Xoïte, |
|
| 15e, 16e et 17e |
— |
Thébaines. |
|
| Invasion des Hycsos, |
2300
|
| 18e, 19e et 20e |
dynasties, |
Thébaines. |
2040
|
| 21e |
— |
Tanite. |
|
| 22e |
— |
Bubastite. |
|
| 23e |
— |
Tanite. |
|
| 24e |
— |
Saïte. |
|
| 25e |
— |
Éthiopienne |
737
|
| Anarchie, |
673-671
|
| Dodécarchie, |
671-656
|
| 26e |
dynastie, |
Saïte. |
|
|
Psammitichus, |
|
656
|
|
Néchao ou Néchos, |
|
617
|
|
Psammis, |
|
601
|
|
Apriès ou Ophra, |
|
595
|
|
Amasis, |
|
570
|
|
Psamménit, |
|
526-525
|
| L’Égypte soumise aux Perses, |
525-414
|
|
Amyrtæus de Sais, |
|
414
|
|
Pausiris et Psammitichus II, |
|
408
|
|
Achoris, |
|
389
|
|
Psammuthis, |
|
377
|
|
Nephéro, |
|
376
|
|
Nectanébo I, |
|
375
|
|
Tachos, |
|
363
|
|
Nectanébo II, |
|
363-354
|
| L’Égypte de nouveau soumise aux Perses, |
354-332
|
|
Alexandre le Grand, |
|
332-323
|
Lagides.
| Ptolémée I, Soter, fils de Lagus, |
323
|
| Ptolémée II, Philadelphe, |
285
|
| Ptolémée III, Évergète, |
247
|
| Ptolémée IV, Philopator, |
222
|
| Ptolémée V, Épiphanes, |
205
|
| Ptolémée VI, Philométor |
181
|
| Ptolémée Eupator, |
146
|
| Ptolémée VII, Physcon, |
146
|
| Ptolémée VIII, Lathyre, |
117
|
| Ptolémée IX, Alexandre, |
107
|
| Cléopâtre, |
88
|
| Ptolémée VIII, rétabli, |
88
|
| Ptolémée X, Alexandre, |
81
|
| Bérénice, |
80
|
| Ptolémée XI, Aulètes, |
80
|
| Ptolémée XII et Ptolémée XIII, |
52
|
| Cléopâtre, |
52-30
|
| L’Égypte prov. romaine, |
de 30 av. J.-C. à 638 ap. J.-C.
|
| L’Égypte soumise aux califes de Bagdad, |
638-869
|
| Thoulounides, |
869-905
|
| Ikhchidites, |
933-968
|
| Califes fatimites (V. CALIFES). |
968-1171
|
Ayoubites.
| Saladin, fils d'Ayoub, et lieutenant de l'atabek Noureddin, |
1171
|
| Malek-el-Aziz-Othman, |
1193
|
| Malek-el-Mansour, |
1198
|
| Malek-Adell (Saphadin), |
1200
|
| Malek-el-Kamel, |
1218
|
| Malek-Adel II, |
1238
|
| Malek-Saleh, |
1240
|
| Malek-el-Moadham, |
1249
|
| Malek-el-Ascraf, |
1250
|
| Ibegh, |
1254
|
Mamelouks Baharites.
| Noureddin-Ali, |
1254 |
Koutchouk, |
1341
|
| Koutouz, |
1259 |
Ahmed, |
1342
|
| Bibars I, |
1260 |
Ismaïl, |
1342
|
| Béréké-khan, |
1277 |
Schaban-Kamel, |
1344
|
| Sémalek, |
1279 |
Hadji, |
1346
|
| Kélaoun, |
1279 |
Hassan, |
1347
|
| Kalil-Ascraf, |
1290 |
Malek-Saleh, |
1351
|
| Naser-Mohammed, |
1293 |
Hassan, rétabli, |
1354
|
| Bibars II, |
1309 |
Mohammed, |
1361
|
| Naser-Mohammed, rétabli, |
1310 |
Schaban-Ascraf,
|
1363
|
| Aboubekr-Mansour, |
1341 |
Ali-Mansour, |
1377
|
|
|
Hadji-Saleh, |
1381
|
Mamelouks Bordjites.
| Barkok, |
1382 |
Aboul-Nashr, |
1453
|
| Pharadj, |
1399 |
Aboul-Fath, |
1461
|
| Mostaïn, |
1412 |
Khosch-Khadam, |
1461
|
| Schaik-Mahmoudi, |
1412 |
Balbaï, |
1467
|
| Ahmed, |
-\ |
Tamarbogha, |
1467
|
| Thatar-Dhaher, |
1421 |
Kaitbaï, |
1468
|
| Mohammed, |
-/ |
Abou-Saadat, |
1496
|
| Boursbaï, |
1422 |
Kansou, |
1496
|
| Youssouf, |
1438 |
Djianbalat, |
1499
|
| Abousaïd, |
1438 |
Kansou, rétabli, |
1501
|
| Fakreddin, |
1453 |
Toumam-bey, |
1516
|
| L’Égypte soumise aux sultans ottomans, |
1517-1806
|
| Méhémet-Ali, pacha ou vice-roi, |
1806
|
| Abbas-Pacha, |
|
|
1849
|
| Saïd-Pacha, |
1854 |
— Ismaïl-Pacha, |
1863
|
L'histoire et la chronologie de l'Égypte ancienne sont restées, jusqu'à notre époque, enveloppées des plus épaisses ténèbres : on n'en savait guère que ce qu'Hérodote et Manéthon nous en avaient appris. L'exploration du pays et de ses monuments par la Commission d’Égypte et les voyageurs modernes, l'explication des hiéroglyphes par Champollion et ses
